野史有记载，明初太祖时期，乡野有妇人暴毙，腹中有子已足月，下葬时有道士路过，开坛做法，棺中忽传婴孩啼哭，开棺取子。

但长大之后，阴气过重，未能活到及冠，早夭。

后来也有人考据，说这各种说法，总是伴随着一个十分残忍的事实，所谓的道士做法，其实都是开膛破肚，一柄快刀挑开死妇的肚子，硬生生地取出孩子，只是怕以讹传讹，闹大了去，才说开坛做法，促孕妇生子。

所以老烟枪口中的接生，可能也并非是真的接生。

极有可能是姜多寿用利刃挖开了自己亲娘的腹部，才把自己取出来的。

姜琰琰不敢多想，许是老烟枪说得对，知道那么多也没什么用，自己始终都是姜多寿的孙女。

自己若是鬼生子，倒是能解释自己为何天生阴命。

加上姜多寿提过，姜琰琰的身世和大烟有关，让姜琰琰远避之。

时间倒推到八十五年前，那年六月，林元抚虎门销烟。

四年后，英吉利的大船直逼天津大沽口。

流民四窜，自己的亲娘，可能就是千万流民中的一个，怀有身孕，和家人失散，亦或者是全家覆灭，总之，自己是姜多寿救出来的。