在战争之中，每一个人都有每一个人的责任。

而对于普通的帝国国民来说，他们的责任，就是响应征召。

伴随一个军事动员令下去，整个帝国，从帝国本土直到海外殖民地，无论是帝国勋贵，还是到普通一民，全都得动员起来。

这就是总体战最大的特点，事实上，华夏民族是最早开出总体战这一军国利器的民族。

早在战国时期，各国就已经开始了全面动员，比如史书中描写秦国的“丁男被甲，丁女转输。”就是关于全面动员总体战的表述，或许这种动员的结果是“苦不聊生，自经于道树，死者相望。”，但是总体战的思想在秦代之后，就成为华夏军事的核心，尽管在汉代后，被一定程度上弱化，但“闲时为农，战时为兵”的基本动员思想，直到唐季府兵制仍然发挥着极其重要的作用。

但是，在唐季府兵制崩溃后，华夏民族就基本没有动员国民参加战争的事情发生了，再往后耗尽国家财力募兵制取代了府兵制，华夏的军事理念反而产生了某种倒退。

要不然，凭着华夏民族庞大的人口基数，要能像战国七雄那样动员起全国的力量，是绝对没有两亡天下的惨祸！即便是弱宋，也是有几千万国民大国，人口国力七八倍于秦国。即便是不能转化成七八个强秦的力量，那怕就是动员出七八百万军队，以浩浩荡荡的兵力为压路机一路碾压，还有什么铁木真、忽必烈的事情啊。

可惜，最后七八百万军队没有，反倒是让人家砍瓜切菜似的砍了七八千万汉人的脑袋。

“什么是残忍？真正的残忍是什么？是不敢不计代价的驱使本国民众走上战场以赢得最后的胜利，最终，本国民众变成异族入侵者的刀下鬼！”

盛德二十六年岁末，最后一次内阁会议上作为帝国的统治者，朱大皇帝又一次强调起的动员的重要性。

“不要和朕谈论什么“苦不聊生，自经于道树，死者相望。”，这并不重要，一但战争爆发，对于帝国而言，所追求的无非就是两个字——胜利！姑且不说弱宋，就是明末，如果明末能在战争时以总体战之决心，不计代价的把民众驱赶上战场，即便是蚁附反攻，又何至于亿万百姓为满清残杀。至于所谓之仁慈！”

顿了顿，朱大皇帝缓声说道。

“于朕看来，国家最大的仁慈就是在战争期间不计代价的完成动员，然后以浩浩荡荡的兵力优势瓦解、摧毁，并且从根本上消灭我们的敌人，这才是真正的仁慈，至于什么所谓的“为百姓计”，不过只是虚仁假义！”

朱大皇帝为什么发出这样的感慨，是因为在战争爆发之后，面对超过七百万军队的动员，国内出现了一些乱相，有人指责这场帝国主义战争中普通百姓只是炮灰，这种观点在战前或许不会有市场，但是人……总是利益动物，在战争爆发后，难免有一些人会对征召产生抵触情绪，这种观点自然也就有了其市场。