一就是《大乾文明战争法令》，大概就是不能屠城，不能屠杀俘虏，不能烧毁敌人的庄稼，还有各自交战的规则，可以这样说，《大乾文明战争法令》完全是按照《孙子兵法》相反的方向制定的，讲究的就是正大光明，很多地方甚至直接引用了春秋时期的规则。因为徐伟发现春秋时期的战争规则就能比后世文明的战争规则都要文明多了。

毕竟后世那些所谓的灯塔，只是披着一层文明的强盗而已，虐待俘虏屠杀百姓的事情做多了，可以说是专门不做人事。

二就是《战俘法令》，大概就是规定不能虐待俘虏，伤兵要医治，有点像后世的日内瓦公约一样。

不要以为这是什么妇人之仁，要是统一霸业的战争，自然是无所不用其极了，但南中发生的战争大部分都是吕布和其他国家上层之间有矛盾，为了一点小矛盾就打死打生，甚至要灭国屠城就有点太过了。

其实《孙子兵法》的出现就是代表周礼彻底覆灭，天下的诸侯都开始不讲究战争规则，而是开始比拼下线了。其实这样的战争规则对上层来说都不是什么好事情。

在春秋时期的战争就像是运动会一样，是王公贵族展现武力的舞台，但等到了战国时期了，各家的上层都不保险了，稍有不慎就是家破人亡。

而大乾制定的乾礼就是以后各个要准守的国际法则，谁要是敢破坏钱礼，就要受到大乾军队的镇压，而此时的吕布显然是没有这个实力的。

所以后世西方宣扬什么骑士精神其实是因为他们缺少一个始皇帝，他们只能用这样的方法来保住他们上层的安全。他们所谓的骑士精神还比不上我们春秋周礼，最起码周礼还保留了底层士兵的利益！从普及的范围来说周礼更加广泛！

而现在南中发生战争就有几分春秋事情的样子，一般镇南将军会想办法弥合双方的冲突，要是还不能解决矛盾，就让他们约定军队数量和战场，双方交战一场，胜者就是有道理的一方。

就是因为张辽在南中见多了乾礼，他才认为现在雷公在南中实验成功了，想要把乾礼推广到整个大乾的势力范围！