这一席话，这让大清不费一兵，就拿下了整个外蒙。

大喇嘛这个封号，和那些西藏活佛的尊号一样，都是大行皇帝在时，朝廷颁册的。大行皇帝信奉藏传佛教，对这位活佛也是格外看重，两人到一处，连去五台山礼佛，都亲点喇嘛同行。

去年，大喇嘛来京城觐皇帝，在京城染了病，皇帝亲自命太医看疾，又让他在京城修养。怎么想得到，上了八十岁的人还能调养过来，皇帝却先走了。

修佛修到这层境界上，他似乎能看见一点点玄天上的东西。因此，面对着对面大皇帝的这位后继者，他隐隐约约从人眼中看到了些鹰目似的锐寒。

神佛为了教这些人间的智者识人，才让凡人面由心生。

因此大喇嘛只看了嗣皇帝一眼，就已经在眼底，为大行皇帝不得善终而蓄满了眼泪。

皇帝显然不知道活佛的眼睛窥出什么。他还在较额头上那块洗不掉的墨痕的劲儿。他向来把汉礼掐得很重，在身边伺候的人，但凡失仪，轻则遭斥，重则要挨板子，在他的规矩里，女人必须干干净净，端端正正，最好都像嫡福晋博尔济吉特氏那样，随意坐着的时候，肩背都是挺直的。

他这么逼别人，谁想自己莫名其妙地在王家那丫头手里翻了船。染了个花脸，坐在圈倚上也不得不半垂着头，握拳抵着额头，才不至于让人看出端倪来。他心里烦恼，这样别扭坐着，实在不好同活佛说诵超度大行皇帝的事。一抬头，看见王授文也是心不在焉地陪喇嘛立着，想起他是王家那丫头的父亲，就怎么看怎么不顺眼。

“王授文，替朕先送活佛去乾清宫。”

王授文如蒙大赦地跟着大喇嘛出去了。

皇帝这才撑开憋疼了的腰，随手把大喇嘛来之前没看完的折子拣到眼前。看了几眼，又忍不住去摸额头。被人搓洗过后，这会儿着实痒，甚至感觉起了疹子。他手边却一时寻不见镜子。

倚庐是守孝时的陋居，用度很难周全，他重礼，先帝死时，他原先是要在乾清宫前面搭个毡帐守着，后来几个王大臣并内阁的人跪劝，他才退到养心殿的倚庐之中，任福晋们多想来服侍起居，他一个都没见，只传嫡福晋每一日过来，伺候早间穿戴。生活上纵有不齐全的地方，他也不轻易开口。全靠张得通勤敏。