东玄道人大感惊异，暗忖若是自己对上，只能以符箓护住周身，或是拉开距离，再图其他。

白绣裳仍是面带微笑，不见她如何动作，无数细微剑气开始自行变向，或是直来直往，或是曲折迂回，或是盘旋环绕，不断与“人间世”交锋，只听得金石炸裂之声不绝于耳，剑光如水银崩裂，照亮夜空。

如此僵持片刻之后，李玄都的剑势毕竟如夏日骤雨，不可长久，而白绣裳的剑气却如春雨一般，绵绵不绝，仿佛无穷无尽，渐渐打破僵持之局。李玄都忽觉肩头一痛，已然被剑气打伤，而那剑气来无影去无踪，竟是不伤他的衣着分毫，只伤及皮肉，实在是玄妙非常。

李玄都心知这一番交手是自己输了一筹，不再以气机御剑，终是伸手握住了“人间世”，同时使“人间世”变回正常的三尺之长，然后欺身而进，不再与白绣裳比拼剑气，而是改为比拼剑招。

白绣裳身为前辈，也不强攻，散去剑气，任由李玄都攻至自己面前。

只见李玄都的一剑歪歪斜斜，显然全无力气，更加不成章法，白绣裳知道李玄都出身于清微宗，用的自然是清微宗的剑术，心中一直在思忖清微宗的各路剑诀，岂知这一剑之出，浑不是这么一回事，非但不是清微宗大名鼎鼎的“北斗三十六剑诀”，甚至不是“太阴十三剑”。

白绣裳略微思量，瞬间明悟：“这是宋政的‘天地任我行’，倒是有些意思。”

只见白绣裳的手中多出一把碧玉长剑，她的佩剑本是“妙法莲华”，只是在她悟出天人造化之后，便将其传给了自己的弟子苏云媗，此时所用之剑，固然材质不俗，但较之“人间世”，却是相差不可以道里计。

白绣裳只出一剑，便封住了李玄都的所用出剑方向，然后斜剑轻拍，压在他剑脊之上，这一拍的时机方位拿捏得分毫不错，李玄都长剑递到此处，气机皆是径行贯注于剑尖，剑脊处却无半分力道。只听得一声轻响，他手中“人间世”立时沉了下去。

白绣裳长剑向外一摆，扫向他胸口。李玄都只得向后稍退，同时长剑已在身前连划三个圆圈，幻作三个光圈，好似满月。

三轮满月似是有形之物，凝在空中停得片刻，不仅挡下了白绣裳的一剑，而且还向白绣裳身前反攻过去。这几个剑气化成的光圈骤视之似不及先前四十九剑的气势浩大，但剑气凌厉袭体，已是变成了杀伐第一的“逆天劫”。

白绣裳丝毫不惧，避开圆圈，一剑斜削过去，那正是李玄都旧气已逝而新气未生的空隙，李玄都只得向后避开，将这三轮剑气满月停留原地。随即李玄都又是划出三轮剑气满月，陡然一缩，继而膨胀，立时向白绣裳涌去。白绣裳手腕一抖，长剑再刺，直指三轮满月的破绽，李玄都只得又急跃退开。

如此倏进倏退，李玄都攻得快，退得也是越快，片刻之间，李玄都已是来回十二次，每次都留下三轮剑气满月，已是有三十六轮剑气满月，映得他脸上好似笼罩了一层雾气。李玄都一声断喝，三十六个大大小小的剑气满月齐向白绣裳袭到。此剑已是李玄都的登峰造极之作，将“北斗三十六剑诀”和他已经学会的“太阴十二剑”合而为一。这三十六道剑气满月中均藏有一道太阴剑诀，每一招均有变化，聚而为一，端的是繁复无比。

白绣裳眼神中透出激赏之色，若论纯粹剑术，她已经无法可破，但她应对也是简单，以繁御繁就是。

只见白绣裳右手负剑，左掌竖立身前，立时有梵音禅唱，天女散花，继而白光当空洒落，一尊高有六丈的观音法相生出，拔除众生之苦，面带慈悲。与金刚宗、静禅宗的金色法相不同，这尊观音法相通体洁白，初时观音只有双手合十，然后背后生出四手、八手、十六手，转眼之间，这尊观音法相已是有百手之多，这尊百手观音的手上没有任何佛家法器，也不见柳枝净瓶，只有一柄柄形态各异的长剑，或古拙厚重，或轻灵单薄，或扭曲如蛇，都无一例外散发着凛冽剑气。

李玄都从苏云媗那里学过部分“慈航普度剑典”，立时认出了这一剑，正是“百剑观音”，此剑有四种种变化，一者是以气机化作百手；一者是以气机化作百剑，一者是此时白绣裳的用法，直接化出一尊手持百剑的观音法相。还有一种用法，干脆是两者合一，自身化出百手法身，威力无穷。