李玄都也不去管他，径直掠向贾文道。

贾文道见郑一经和王虎禅几乎是一个照面便被李玄都所败，自忖绝不是对手，便萌生退意，可李玄都又岂能让他如愿？手中的“白骨流光”化作白骨相，寒意直浸神魂，使得贾文道的动作一僵，然后李玄都一掌拍在贾文道的胸口上。

这一掌乃是“太阴十三剑”中的“九阴玄冥荡”，以至阴气机伤敌毁物，贾文道挨了一掌之后，感觉一股至阴气机渗入体内，与那股寒气混在一处，一虚一实，竟是使得他全身冰冷，好似一个身无修为的普通人在大雪地里睡了一夜，已经彻底冻僵，动弹不得分毫。

贾文道大惊之下，赶忙运转气机抵御。在他想来，不管李玄都如何厉害，终究还是归真境的修为，以自己的修为，不敢说破解，抵御一二还是不成问题，哪知他刚一运转气机，立时感觉不对，虽然他已经能活动自如，但他全身上下仍是冰寒无比，好似坚冰一般，唯有他胸口中掌的地方火热一片，好似烙铁炙烧。

不仅仅是李玄都微微一怔，胡良更是瞪大了眼睛。

他们两人记得清清楚楚，风雷派的宋老哥便是死于“鬼咒”，而“鬼咒”之棘手，就连神霄宗的宗主都无可奈何，甚至在宋老哥身死之后，就连棺材上都结了一层寒霜，逼得神霄宗不得不以法器钉死棺材，又刻画符箓，以免宋老哥的尸体化作尸魔害人。

李玄都忍不住低头望向自己的手掌，他用的分明是“九阴玄冥荡”，与平时一般无二，只是借用了“白骨相”的威力，怎么就成了“鬼咒”？

想到这儿，李玄都心头一动，望向手中的“白骨流光”。

第二百三十五章 君师起不睦

“白骨流光”乃是以“冷美人”和“白骨玄妙尊”为原料铸造而成，其中美人相便可以视为“冷美人”的形态，而白骨相则是“白骨玄妙尊”的形态。方才李玄都先是以“白骨流光”的白骨相摄敌，然后才以“九阴玄冥荡”拍了贾文道一掌。

李玄都心中有了个想法，“太阴十三剑”本就是阴阳宗的绝学，皂阁宗则精通各种驱尸驭鬼之道，而皂阁宗在宗灭之后又是被阴阳宗一手扶持起来，皂阁宗的诸多绝学被阴阳宗所掌握也在情理之中。以“鬼咒”的种种特性来看，“鬼咒”极有可能是以阴阳宗和皂阁宗两家绝学糅合而成，此番李玄都同时用了与皂阁宗有关的“白骨流光”和阴阳宗的“太阴十三剑”，机缘巧合之下，竟是造成了“鬼咒”的效果。

想通了这一点，李玄都来到贾文道身前，仔细观察那个漆黑掌印。果不其然，这个掌印并非李玄都曾经见过的“鬼咒”，只是形似而非神似，远没有真正“鬼咒”那般难缠，最起码李玄都就有把握将其祛除。

就在这时，贾文道也渐渐发现了其中不同，随着他不断运转气机，身上的冰冷寒意渐而褪去，就好似无根之木、无源之水，终究不能长久，而真正的“鬼咒”则是落地生根，汲取宿主体内的气血为生，使宿主备受煎熬的同时，生生不息，若要强行拔除“鬼咒”，还会拔出萝卜带出泥，让人投鼠忌器。中咒时日越长，“鬼咒”扎根也就越深，神霄宗的宗主便是因为这等缘故，才不能帮宋老哥拔除体内“鬼咒”。

“鬼咒”属于方士的术法之列，不在武道的范畴之内，不过踏足出神入化三境之后，武夫和方士的界限渐而模糊，武夫也可以使用。南华道君有言：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。”六气者，阴、阳、风、雨、晦、明。在江湖中有六种咒法对应，分别是：对应“阴”的“鬼咒”，对应“阳”的“雷咒”，对应“风”的“蛇咒”，对应“雨”的“莲咒”，对应“晦”的“血咒”，对应“明”的“剑咒”。六大咒术各有威能，各有玄妙，只有正邪各大宗门才能精通其中奥妙，阴阳宗掌握“鬼咒”，牝女宗掌握“蛇咒”，无道宗掌握“血咒”，正一宗掌握“雷咒”，清微宗掌握“剑咒”，慈航宗掌握“莲咒”。

贾文道身为邪道中人，自然久闻“鬼咒”大名，深知其中厉害，若是中了“鬼咒”，生不如死，求生不得求死不能，所以才会在惊慌失措之下错认为“鬼咒”。

渐渐祛除体内的寒气之后，贾文道这才松了口气，不过也没有轻举妄动的意思，因为另外两人，无论是阴阳怪气挑起事端的郑一经，还是看似鲁莽无脑的王虎禅，都已经逃得不见踪影，只剩下他这把老骨头面对虎视眈眈的正道众人。