他们只需要考虑如何斩杀畸变体，从不会有人考虑如何与它们进行沟通和交流。

但在和畸变体战斗了一辈子之后，傅征对畸变体产生了新的看法。

傅征在自己的墓碑上明确写到了自己当初展开这一项研究，并不是为了呼唤爱与和平，又或者是在自己晚年时产生了对于人性的探讨，而是采用一种科学的方式重新审视这个驱鬼人的“宿敌”。

而在经过了长时间的实验和验证之后，傅征终于推翻了驱鬼人一直以来的共识。

畸变体，的确是充满恶意和憎恨的产物，它由恶鬼演变而来，同时也意味着它们彻底失去了意识中的最后一丝人性，但它们对于外界强烈的攻击性，却并非是由恶意或者憎恨引起的。

无论人类还是幽灵，死在畸变体手上只会有一个共同的结果。

被畸变体吞噬，肉体和意识和它们融为一体，这也就是为什么放任畸变体不管，它们的体型就会越来越庞大的原因所在。

傅征将这一现象体现为畸变体的进食需求。

在他进一步的实验和验证之下，最终找到了和“畸变体”和平共处的方式，虽然它们的进食涵盖面极其广泛，几乎包裹了一切生命体和幽灵，但也有一些东西他们是不吃的。

同类，和无生命物。

傅征在一次实验中将两个畸变体困在了一个狭小的区域中，即便在没有食物的情况下，它们也不会相互吞噬，而在为他们提供了食物之后，它们的确会为了食物发生战斗，但在战斗之后，失败的畸变体竟然惊人地活了下来。

与此同时，畸变体和畸变体之间具有十分明显的排斥性，它们相互之间不喜欢进行任何肢体接触，它们会本能地远离对方，至少保持五到十米的有效距离。

而在这一些列理论的支撑下，傅征逐渐找到了和畸变体共存的手段——只要通过某种方式让它们误以为你是同类，他们便不会对你产生进食的兴趣。

恶意和行动模式通常是畸变体用于区分同类和食物的方式，也就是说一个时刻对外界散发出强烈恶意的幽灵，加上刻意模仿畸变体的行动模式，就有很大的可能被它们当成同类。