政治的灵魂在于妥协。

在假定参政的双方都能保持理性、尊重基本谈判规则并排除手段相对极端的革命活动的前提下，仅从狭义的角度解读，这句阿克顿勋爵的名言大概找不出什么问题。

尤其是按照西方政治语境中符合“契约精神”的协商逻辑，所谓的皿煮、自由、公共利益也多建立在妥协的基础之上。

亚当无意讨论这所谓的“灵魂”到底是源于道德还是理性，他现在关注的是人民阵线和安那其联盟彼此让步的平衡点到底该如何把握。

与此前主要考验逻辑推理及情报分析能力的沟通工作不同。

当双方的交涉进行到围绕具体谈判条款讨价还价这一阶段时，缺乏这方面实践经验的上尉很难把握住其中复杂晦涩的潜规则。如果由他负责相关工作，恐怕难免会出现纰漏。

幸好，盖文上校对此早有准备。

在亚当通过接触卢卡斯书记与无政府主义者搭上线的同时，上校那边也已经通过私人途径向议会高层通报了相关情况。

为了不给以后的扯皮留下话柄，盖文拒绝了当局邀请他加入临时协商会议的提案，并特地把所有参与此事的地联人员排除在一切影响最终决策的机构之外。

站在亚当的立场，他始终觉得这种提前化身“不粘锅”的操作多少有那么点儿缺乏诚意。

但由于上尉两辈子加起来也没有处理类似问题的经验，所以亚当最终还是接受了上司的安排。

而从另一个角度看，有了地联提供的纽带与平台，当局政府与安那其联盟之间长久以来的矛盾也终于有了缓和的希望。

——在其后的两天内，三方开始通过隐秘渠道频繁交流意见。

包括克拉拉事件、莱纳德零件厂事件、游行示威事件在内，原本看上去几乎不可调和的尖锐冲突开始在谈判中不断软化，玛格立特的政治气氛虽然谈不上就此一片和谐，但至少各类治安案件的数量大大降低，局面正逐渐走向稳定。

而此时，“隔空谈判”也终于讨论到了最核心的焦点：巴斯克及加泰罗尼亚的自治问题。